Birrul Walidain... :)

Berbuat baik kepada orang tua dapat dilakukan dalam dua kesempatan :

#Saat orang tua masih hidup.

• Menaati selama bukan maksiat. Hadits Rasulullah : "Tidaklah ada ketaatan kepada makhluk dalam rangka maksiat kepada Allah."

           *Contoh : Kisah Sa'ad bin Abi Waqosh

• Bersikap rendah hati dan berbicara lemah lembut (Q.S 17:23).
• Memohon ampunan baginya kepada Allah (mendoakan) (Q.S. 17:24).
• Membantu dengan harta.
• Memintakan restunya terlebih dahulu atas perbuatan penting yang akan dilakukan.

*Hadits Rasulullah : "Ridha Allah ada dalam Ridha orang tua, murka Allah juga ada dalam murkanya orang tua."

#Saat orang tua telah wafat.

• Menyelenggarakan pengurusanjenazahnya seperti : memandikannya, mengafaninya, menshalatkannya dan menguburkannya, dsb.
• Senantiasa berdoa untuk memohon ampun atas segala dosanya
• Memenuhi segala janjinya semasa hidup yang belum terlaksana seperti : wasiat, hutang piutang, dll.
• Menghormati teman dan sahabat orang tua semasa keduanya masih hidup.

Ya Allah...jadikan orang tuaku ini sebagai kekasih-Mu...

Kabulkanlah harap pintanya...

Panjangkan umurnya. .berikan selalu kesehatan untuknya. .sampai kami dapat memberikan yang terbaik dalam hidupnya...........

Dan pertemukan kami di jannah-Mu.....aamiin..

@ibu : terimakasih sudah mengandung kami dengan sabar, sudah melahirkan kami dengan penuh pengorbanan nyawa, merawat dan membesarkan kami dengan penuh cinta.

Ibu adalah wanita terhebat dan terindah dalam hidup kami.

~nta & uyung~

cp : pules :)

Welcome, Twenty! :)

tidak ada yg spesial.
hanya menua, bertambah bilangan usia, berkurang kesempatan hidup.
namun 20, banyak orang bilang, adalah memasuki fase hidup lain.
mungkin sebab korelasi menuanya sel syaraf di otak beriringan dengan menuanya pola pikir, laku, sikap.

dan juga berarti, good bye teenager.
sudah bukan nineteen.
'twenty' gak ada teen-nya.. berarti bukan teen lagi.

sepuluh tahun ke depan, 20 menjadi pengawal kau sebut berapa umurmu.
ia benar2 seperti awalan yg akan terus dibawa hingga 10 tahun.
bilangan, pun kisah bagaimana kau
tapakinya.

mendewasa, uf.
walaupun 1,2,3,4 orang tak percaya saat kau sebut kau (sudah akan) 20 tahun.
walau masih terngiang bagaimana pak
guru itu memanggilmu dengan marah karna dikira muridnya yang kabur dari sanlat,
walau orang seringnya menanyakan 'sekolah dimana',
walau anak sekolah yg kau ajak berkenalan di i'tikaf bilang tak percaya kau ini mahasiswa, tingkat 3 pula.
Walau, walau.. Walau ada banyak walau.

ya, aksi=reaksi.
berubah darimu, & org akan menangkap perubahan itu.
kau hanya perlu mendewasa saja.
benar-benar harus lebih matang dalam sikap dan pola pikir, uf. 20 gak boleh ngasal2 lagi. Ia awalan yg dibawa hingga 10 tahun kedepan kan?!
and let's bravely say: Welcome, twenty! I'm ready to step on you! :)









Rabbi, tsabbit qolbii 'alaa diinik..
Tsabbit qolbii 'alaa thoo'atik..
Yubaarik fii umrii..rabbij'alni minassholihati qoonitati, hafidzhaat.. :'

http://urufadisini.multiply.com/photos/album/10/sweet-sour-memories-#photo=2

tertegun.

Yang tidak menjaga itu menyebalkan.
Namun yang terlalu menjaga, ....menyeramkan
Paradoksisasi itu ..
Ah ya, tidak akan pernah bisa manusia.. menjadi ideal di mata semua pihak. Dikotomi opini itu niscaya.
& pada akhirnya, kembali lagi, kita tidak dapat menyenangkan semuanya. Ada pihak yang menerima, ada pula yang menolak.
Itu niscaya.
Karna bukan perkara diterima semua orang.
Namun diterima Allah saja.

Siang beranjak senja yang mengganggu degup jantung.
Tapi memang begitu seharusnya insan; memuhasabah diri, lalu cepat mencari penawar dosa agar tidak melakukan lagi.

Dan setiap kelebihan yang Allah beri, seharusnya ( dan semoga ) bukan menjadi yang melebihkan dosa-dosa kita..
Ia disyukuri, dan dikembalikan pemanfaatannya kepada Yang Memberi.
Hati-hati Putri. Dan bersabarlah dalam berhati-hati.
Sebab perputaran dunia, dinamika atasnya, hanya sekedip mata saja saat mata-kaki-tangan nanti diminta bersaksi. Maka memang disini tempat berpeluh payah. Fainnama'al usri yusroo.. Innama'al usri yusroo.. (QS.94:5-6)
Rabbanaghfirlanaa...




Yang menjaga untuk yang menjaga, dan yang bermain rasa, bagi yang bermain rasa. 
cp :http://urufadisini.multiply.com/journal/item/355

GANBARIMASHOU !!! :)

disana, ada cita dan tujuan
yg membuatmu menatap jauh kedepan
dikala malam begitu pekat
dan mata sebaiknya dipejam saja
cintamu masih lincah melesat
jauh melampaui ruang masa
kelananya menjejakkan mimpi-mimpi

lalu di sepertiga malam terakhir
engkau terjaga, tersadar, memilih menyalakan lampu
melanjutkan mimpi-mimpi indah yang belum selesai
dg cita yang besar, tinggi bening
dengan gairah untuk menerjemahkan cinta sebagai kerja
dengan nurani, tempatmu berkaca tiap kali
dan cinta yang selalu mendengarkan suara hati

teruslah melanglang di jalan cinta para pejuang
menebar kebajikan, menghentikan kebiadaban,
menyeru pada iman
walau duri merantaskan kaki
walau kerikil mencacah telapak
sampai engkau lelah, sampai engkau payah
sampai keringat dan darah tumpah

-Salim A Fillah-

Jilbab bukan topeng! be your self, neng! (2003. Salim A Fillah)

 وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ  

cp : http://urufadisini.multiply.com/journal/item/358/como-esta-tu

como esta tu?

ada pada setiap cengkraman waktu,

cekatan nafas,

menyipitnya mata,

kerut-kerut kening,

dan katupan bibirmu yang tergigit deretan seri atas.

ya, semangat itu,

apa yang tertumbuhkan dalam hati.

yang bisa kau cipta sendiri.

dalam situasi apapun.

pun dalam saat ini.

saat siapa menyalahkan siapa sudah tidak penting lagi.

se-tidak penting siapa-ingin-menjelaskan-kepada-siapa.

siapa-ingin-protes-kepada-siapa.

cukup sabar saja, tiga bulan lagi akan berlalu, dan mungkin pressure seperti ini suatu saat nanti akan kau rindui.

yang harus kau yakin. "jual-beli ini dengan Allah".

wa kafaa billahi syahiida..

karna surga masih jauh... 

maka kumpulkan bekal meski se-kerikil-kerikil untuk menjadi tangga menuju-nya.

& menjadilah batu bata yg kuat. 

inna ma'al usri yusroo.. 

laa yukallifullahu nafsan illaa wus'ahaa.

"kalo gerak kamu bukan karna manusia, 

benturan-benturan dengan manusia tidak akan menghentikan gerakmu." (ummi)

maka hari-hari yang berlalu ini semacam pembuktian. : karna siapa?!

dan kau sangat butuh untuk buktikan karna siapa.

sebab takkan bercampur; haq wal bathil. ilallah, aw ila maa ghoyruhu..?

ah, kausa pembuktian ini manis! ya, jalan ini manis. kau tidak akan mengenal manis sebelum cecapi apa itu asam-asin-pahit kan?

(Rumah Hijau, 23 September, 2012)

Sabar .. bila bermatahari, setelah hujan ada pelangi 

cp : http://urufadisini.multiply.com/journal/item/358/como-esta-tu

Semangaat UAS...

UAS? berikan semangat positif, setinggi apapun puncak, pasti bisa didaki.
karena....

"Cuma kaki yang akan berjalan lebih jauh dari biasanya,
tangan yang akan berbuat lebih banyak dari biasanya, mata yang akan menatap lebih lama dari biasanya,
lapisan tekad yg seribu kali lebih keras dari baja…
Dan hati yang akan bekerja lebih keras dari biasanya…
Serta mulut yang akan selalu berdoa"
~ 5cm.

yang mampu membawamu pada tingkat optimis
share teh Lya L

#SEMANGAAAT UAS.. ^_^

#jleb dan sangat sugooooi.

Tilawah Yaumiyah (1 juz sehari)

"Hendaklah Anda memiliki wirid harian membaca al-Qur'an

minimal satu juz setiap hari, dan berusahalah sungguh-sungguh agar
jangan sampai mengkhatamkan al-Qur'an melewati satu bulan."
(Hasan al-Banna dalam Majmuatur Rasail –risalah pergerakan- )

Saudaraku, sadarkah kita bahwa al-Qur'an diturunkan oleh Allah kepada manusia agar menjadi sumber tazwid (pembekalan) bagi peningkatan ruhiy (spiritualitas), fikri (pemikiran) serta minhaji (metodologi da'wah) ? Sehingga jika sehari saja kita jauh dari al-Qur'an, berarti terputuslah dalam diri kita proses tazwid tersebut? Sadarkah kita bahwa yang akan terjadi adalah proses tazwid dari selain wahyu Allah; baik itu dari televisi koran, majalah, maupun yang lainnya yang sesungguhnya akan menyebabkan ruh yang ringkih dan keyakinan yang melemah terhadap fikroh dan minhaj ? Padahal tiga unsur ini sesungguhnya menjadi sumber energi untuk berdakwah dan berharokah. Sehingga melemahlah semangat beramal saleh dan hadir dalam halaqoh, padahal halaqoh merupakan pertemuan untuk komitmen beramal saleh.

Dapat dibayangkan bagaimana jadinya kalau proses tazwid itu telah terputus sepekan, dua pekan, bahkan berbulan-bulan. Semoga Allah menjaga kita dari sikap menjadikan al-Qur'an sebagai sesuatu yang mahjuran (ditinggalkan).

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورً

Berkatalah Rasul: "Ya Tuhanku, sesungguhnya kaumku menjadikan Al Qur'an ini suatu yang ditinggalkan ". (Q.S. Al-Furqan ayat 30)

Sesungguhnya ibadah tilawah satu juz ini sudah tertuntut kepada manusia sejak dia menjadi seorang muslim. Oleh karena itu, cukup banyak orang-orang yang tanpa tarbiyah atau halaqoh, namun memiliki komitmen tilawah satu juz setiap hari, sehingga setahun khatam 12 kali (bahkan lebih, karena saat bulan Ramadhan dapat khatam lebih dari sekali).

Lalu, bagaimana dengan kita, ashhabul (aktifis) harokah wad da'wah ? Sudahkah keislaman kita membentuk kesadaran iltizam (komitmen) dengan ibadah ini ? Ketika kita melalaikannya, dapat diyakini bahwa kendalanya adalah dha'ful himmah (lemah dan kurangnya kemauan), bukan karena tidak mampu melafalkan ayat-ayat al-Qur'an seperti anggapan kita selama ini. Yang harus dibentuk dalam hal ini bukanlah hanya sebatas mampu membaca, namun lebih dari itu, bagaimana membentuk kemampuan ini menjadi sebuah moralitas ta'abbud (penghambaan) kepada Allah, sehingga hal ini menjadi sebuah proses tazwid yang berkesinambungan sesuai dengan jauhnya perjalanan da'wah ini !

Dari sini kita menjadi faham, bahwa ternyata tarbiyah adalah sebuah proses perjalanan yang beribu-ribu mil jauhnya. Entah berapa langkah yang sudah kita lakukan. Semoga belum mampunya kita dalam beriltizam dengan ibadah ini adalah karena masih sedikitnya jarak yang kita tempuh. Jadi yakinlah, selama kita komitmen dengan proses tarbiyah, dengan seizin Allah kita akan sampai kepada kemampuan ibadah ini. Dan sekali-kali janganlah kita menutupi ketidak mampuan kita terhadap ibadah ini dengan berlindung di bawah waswas syaithan dengan bahasa sibuk, tidak sempat, acara terlalu padat dan lain sebagainya.

Sadarilah bahwa kesibukan kita pasti akan berlangsung sepanjang hidup kita. Apakah berarti sepanjang hidup kita, kita tidak melakukan ibadah ini hanya karena kesibukan yang tak pernah berakhir ?

Kita harus berfikir serius terhadap tilawah satu juz ini, karena ia merupakan mentalitas 'ubudiyah (penghambaan), disiplin dan menambah tsaqofah. Apalagi ketika kita sudah memiliki kesadaran untuk membangun Islam di muka bumi ini, maka kita harus menjadi batu bata yang kuat dalam bangunan ini. Al Ustadz Asy Syahid Hasan Al-Banna Rahimahullah begitu yakinnya dengan sisi ini, sehingga beliau menjadikan kemampuan membaca al-Qur'an satu juz ini sebagai syarat pertama bagi seseorang yang berkeinginan membangun masyarakat Islam.

Dalam nasihatnya beliau mengatakan, "Wahai saudaraku yang jujur dengan janjinya, sesungguhnya imanmu dengan bai'at (perjanjian) ini mengharuskanmu melaksanakan kewajiban-kewajiban ini agar kamu menjadi batu bata yang kuat, (untuk itu) : "Hendaklah Anda memiliki wirid harian membaca al-Qur'an minimal satu juz setiap hari, dan berusahalah sungguh-sungguh agar jangan sampai mengkhatamkan al-Qur'an melewati satu bulan."

Sebagaimana kita saat melakukan hijrah dari kehidupan Jahiliyyah kepada kehidupan Islamiyah harus banyak menelan pil pahit selama proses tarbiyah, maka jika kita sudah ber'azam (bertekad) untuk meningkat kepada kehidupan yang ta'abbudi (penuh nilai ibadah), maka kita harus kembali menelan banyak pil pahit tersebut. Kita harus sadar bahwa usia dakwah yang semakin dewasa, penyebarannya yang semakin meluas dan tantangannya yang semakin variatif sangat membutuhkan manusia-manusia yang Labinatan Qowiyyatan (laksana batu bata yang kuat). Dan hal tersebut kuncinya terdapat di dalam interaksi dengan al-Qur'an !

Sebuah proses tarbiyah yang semakin matang, dengan indikasi hati dan jiwa yang semakin bersih, secara otomatis akan menjadikan kebutuhan terhadap al-Qur'an mengalami proses peningkatan. Sejarah mencatat bahwa para sahabat dan salafusshalih ketika mendengar Rasulullah SAW bersabda, "bacalah al-Qur'an dalam satu bulan", maka begitu banyak yang menyikapinya sebagai sesuatu yang minimal.

Bayangkan dengan diri kita yang sering menganggap tilawah satu juz itu sebagai sesuatu yang maksimal ! Maka tugas yang sangat minimal inipun sangat sering terkurangi, bahkan tidak teramalkan dengan baik. Bagaimana mungkin kita dapat mengulang kesuksesan para sahabat dalam membangun Islam ini, jika kita tidak melakukan apa yang telah mereka lakukan (walaupun kita sadar bahwa ibadah satu juz ini bukan satu-satunya usaha di dalam berdakwah) ?

Sebutlah Utsman Ibn Affan, Abdullah Ibn Amr Ibn Ash, Abu Hanifah dan Imam Asy-Syafi'i Radiyallahu Anhum. Mereka adalah contoh orang-orang yang terbiasa menyelesaikan bacaan al-Qur'annya dalam waktu tiga hari sampai satu pekan. Karena bagi mereka khatam sebulan terlalu lama untuk bertemu dengan ayat-ayat Allah. Jadi, jika seseorang rutin setiap bulan khatam, berarti hanya sekali dalam sebulan ia bertemu dengan surat Maryam, misalnya.

Dapat kita bayangkan seandainya kita berlama-lama dalam mengkhatamkan al-Qur'an. Berarti kita akan sangat jarang bertemu dengan setiap surat dari al-Qur'an !

Kalau saja tarbiyyah qur'aniyyah kita telah matang, kita akan dapat merasakan bahwa sentuhan tarbawi (pendidikan) surat al-Baqarah berbeda dengan surat Ali Imran. Begitu juga beda antara an-Nisaa, al-Maidah dengan surat yang lainnya. Sehingga ketika seseorang sedang membaca an-Nisaa, pasti dia akan merindukan al-Maidah. Inilah suasana tarbiyyah yang belum kita miliki yang harus dengan serius kita bangun dalam diri kita. Kita harus waspada, jangan sampai hidup ini berakhir dengan kondisi kita melalaikan ibadah tilawah satu juz. Sehingga hidup berakhir dengan kenangan penyesalan. Padahal sesungguhnya kita mampu kalau saja kita mau menambah sedikit saja mujahadah (kesungguhan) dalam tarbiyyah ini.

Kiat Mujahadah dalam Bertilawah Satu Juz

1. Berusahalah melancarkan tilawah jika Anda termasuk orang yang belum lancar bertilawah, karena ukuran normal tilawah satu juz adalah 30 – 40 menit. Jika lebih dari itu, Anda harus lebih giat berusaha melancarkan bacaan. Jika melihat durasi waktu di atas, sangat logis untuk melakukan tilawah satu juz setiap hari dari waktu dua puluh empat jam yang kita miliki. Masalahnya, bagaima kita dapat membangun kemauan untuk 40 menit bersama Allah, sementara kita sudah terbiasa 40 menit atau lebih bersama televisi, ngobrol dengan teman dan lain sebagainya.

2. Aturlah dalam satu halaqah, kesepakatan bersama menciptakan komitmen ibadah satu juz ini. Misalnya, bagi anggota halaqah yang selama sepekan kurang dari tujuh juz, maka saat bubar halaqah ia tidak boleh pulang kecuali telah menyelesaikan sisa juz yang belum terbaca. Kiat ini terbukti lebih baik daripada 'iqob (hukuman) yang terkadang hilang ruh tarbawi nya dan tidak menghasilkan mujahadah yang berarti.

3. Lakukanlah qadha tilawah setiap kali program ini tidak berjalan ! Misalnya, carilah tempat-tempat yang kondusif untuk konsentrasi bertilawah. Misalnya di masjid atau tempat yang bagi diri kita asing. Kondisi ini akan menjadikan kita lebih sejenak untuk hidup dengan diri sendiri membangun tarbiyyah qur'aniyyah di dalam diri kita. 

4. Sering-seringlah mengadukan keinginan untuk dapat bertilawah satu juz sehari ini kepada Allah yang memiliki al-Qur'an ini. Pengaduan kita kepada Allah yang sering, insya Allah menunjukkan kesungguhan kita dalam melaksanakan ibadah ini. Disinilah akan datang pertolongan Allah yang akan memudahkan pelaksanaan ibadah ini.

5. Perbanyaklah amal saleh, karena setiap amal saleh akan melahirkan energi baru untuk amal saleh berikutnya. Sebagaimana satu maksiat akan menghasilkan maksiat yang llain jika kita tidak segera bertaubat kepada Allah. Jika kita saat ini sering berbicara tentang ri'ayah maknawiyyah (memperkaya jiwa), maka sesungguhnya pesan Imam Syahid ini adalah cara me- ri'ayah maknawiyyah yang paling efektif dan dapat kita lakukan kapan saja dan dimana saja. Ditinjau dari segi apapun, ibadah ini harus dilakukan. Bagi yang yakin akan pahala Allah, maka tilawah al-Qur'an merupakan sumber pahala yang sangat besar. Bagi yang sedang berjihad, dimana dia membutuhkan tsabat (keteguhan hati), nashrullah (pertolongan Allah), istiqomah, sabar dan lain sebagainya, al-Qur'an tempat meraih semua ini. Kita harus serius melihat kemampuan tarbawi dan ta'abbudi ini, agar kita tergugah untuk bangkit dari kelemahan ini,

Kendala yang Harus Diwaspadai

1. Perasaan menganggap sepele apabila sehari tidak membaca al-Qur'an, sehingga berdampak tidak ada keinginan untuk segera kembali kepada al-Qur'an.

2. Lemahnya pemahaman mengenai keutamaan membaca al-Qur'an. Sehingga tidak termotivasi untuk mujahadah dalam istiqomah membaca al-Qur'an.

3. Tidak memiliki waktu wajib bersama al-Qur'an dan terbiasa membaca al-Qur'an sesempatnya, sehingga ketika merasa tidak sempat ditinggalkannyalah al-Qur'an.

4. Lemahnya keinginan untuk memiliki kemampuan ibadah ini, sehingga tidak pernah memohon kepada Allah agar dimudahkan tilawah al-Qur'an setiap hari. Materi do'a hanya berputar-putar pada kebutuhan keduniaan saja.

5. Terbawa oleh lingkungan di sekelilingnya yang tidak memiliki perhatian terhadap ibadah al-Qur'an ini. Rasulullah bersabda, "Kualitas dien seseorang sangat tergantung pada teman akrabnya."

6. Tidak tertarik dengan majlis-majlis yang menghidupkan al-Qur'an. Padahal menghidupkan majlis-majlis al-Qur'an adalah cara yang direkomendasikan Rasulullah agar orang beriman memiliki gairah berinteraksi dengan al-Qur'an.

Akibat dari Tidak Serius Menjalankannya

1. Sedikitnya barokah dakwah atau amal jihadi kita, karena hal ini menjadi indikasi lemahnya hubungan seorang jundi pada Allah. Sehingga boleh jadi nampak berbagai macam produktivitas dakwah dan amal jihadi kita, namun dikhawatirkan keberhasilan itu justru berdampak menjadi hal-hal yang tidak diinginkan.

2. Kemungkinan yang lain, bahkan lebih besar, adalah tertundanya pertolongan Allah SWT dalam amal jihadi ini. Kalau jihad salafusshalih saja tertunda kemenangannya hanya karena meninggalkan sunnah bersiwak (menggosok gigi), apalagi karena meninggalkan suatu amal yang bobotnya jauh lebih besar dari itu ? Oleh karena itu, masalah berinteraksi dengan al-Quran selalu disinggung dengan ayat-ayat jihad, seperti surat al-Anfaal dan al-Qitaal

3. Terjauhkannya sebuah asholah (keaslian/orisinalitas) dakwah. Sejak awal dakwah ini dikumandangkan, semangatnya adalah dakwah bil qur'an. Bagaimana mungkin kita mengumandangkan dakwah bil qur'an kalau interaksi kita dengan al-Qur'an sangat lemah ?

Bahkan sampai tak mencapai tingkat interaksi yang paling minim, sekedar bertilawah satu juz saja ? 

4. Terjauhkannya sebuah dakwah yang memiliki jawwul 'ilmi (nuansa keilmuan). Hakikat dakwah adalah meningkatkan kualitas keilmuan umat yang sumber utamanya dari al-Qur'an. Maka minimnya kita dengan pengetahuan ke –al-Qur'an- an akan sangat berdampak pada lemahnya bobot ilmiyyah diniyyah (keilmuan agama) kita. Dapat dibayangkan kalau saja setiap kader beriltizam dengan manhaj tarbiyyah yang sudah ada. Lebih khusus pada kader senior. Pasti kita akan melihat potret harokah dakwah ini jauh lebih cantik dan lebih ilmiyyah.

5. Terjauhkannya sebuah dakwah yang jauh dari asholatul manhaj. Bacalah semua kitab yang menjelaskan manhaj dakwah ini. Khususnya kitab Majmu'atur rosail (diterjemahkan oleh Ustadz Anis Matta dalam bahasa Indonesia dengan judul "Risalah Pergerakan") ! Anda akan dapatkan begitu kental dakwah ini memberi perhatian terhadap interaksi dengan al-Qur'an. Tidakkah kita malu ber-intima' (menyandarkan diri) pada dakwatul ikhwah, namun kondisi kita jauh dari manhaj-nya ?

Semoga kita tergugah dengan tulisan ini, agar kita lebih serius lagi melaksanakan poin pertama daripada wajibatul akh (kewajiban aktifis muslim).

 - copas. nemu di folder2 materi lq ummi - 

!ngebayangin .. ustadz siapa ya yg bikin tulisan ini? subhanallah  sugoi to the max